241027靈修分享

路加福音7章
耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人……耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當……因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你做這事！』他就去做。」耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」……過了不多時（有古卷：次日），耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。將近城門，有一個死人被擡出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裏的許多人同着寡婦送殯。主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：「不要哭！」於是進前按着槓，擡的人就站住了。耶穌說：「少年人，我吩咐你，起來！」……那兩個人來到耶穌那裏，說：「施洗的約翰打發我們來問你：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』」正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附着的，又開恩叫好些瞎子能看見。耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了！」……經上記着說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人……眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義；但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。 （29－30兩節或譯：眾百姓和稅吏聽見了約翰的話，就受了他的洗，便以神為義；但法利賽人和律法師不受約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。）……人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子都以智慧為是。」有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裏去坐席……站在耶穌背後，挨着他的腳哭，眼淚濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。請耶穌的法利賽人看見這事，心裏說：「這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人；乃是個罪人。」耶穌對他說：「西門！我有句話要對你說。」西門說：「夫子，請說。」……西門回答說：「我想是那多得恩免的人。」耶穌說：「你斷的不錯。」於是轉過來向着那女人，便對西門說：「你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾……所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。」……同席的人心裏說：「這是甚麼人，竟赦免人的罪呢？」耶穌對那女人說：「你的信救了你；平平安安回去吧！」
默想：
耶穌繼向百姓論到天國子民的道，就記載到迦百農時，醫治了外邦百夫長的僕人，其中最重要的是他憑信得耶穌的准許，僕人就可得醫治。又使拿因城寡婦之子復活，主憐憫婦人無依，甚至主願意觸碰貼近屍體的槓，一方面主無懼死亡，同時他的行動，就是使人從死裡復活。行了各項醫治的神蹟，就遇到施洗約翰門徒傳達信息，因指責希律而在囚中的約翰，期盼主指示他，主是否他要等待的。主引用了以賽亞書61:1，其中特別之處，就是主沒有提到的一句：報告被擄的得釋放、被囚的出監牢．主沒有應許約翰可以重獲自由，不因主跌倒就有福。不過主及後肯定約翰的價值，然而不論是約翰或是主自己，都不受宗教領袖的尊重。這事以後，耶穌受到法利賽人西門的邀請，席中有位有罪的女人向耶穌以淚水洗腳，以頭髮擦乾，又以獻上的香膏抹腳。此事引來西門的不滿，因為耶穌容讓罪人挨近，耶穌就以比喻說明，因人知罪而罪蒙赦免，獻香膏的女人反映感恩的心，主就回應女人的行動有信心，而蒙拯救，可得平安。上述的故事，主跨越了人既定的界限，外邦人，孤苦無依的人，有罪的人，對選民而言都是敬而遠之的，但在主恩典下，這些人都是祂所拯救的。
求主幫助，使我們明白祢憐憫心腸，願效法祢帶領人到祢面前，領受祢的恩典，阿們。
思想問題：
1.耶穌拯救外邦人，孤苦無依的人，有罪的人？究竟祂本著什麼心腸來看他們？
2.對你而言，有什麼方法可使你更關心別人靈魂的需要？
3.你能試試在這一週，問心身邊三個親朋的心靈需要嗎？
求主憐憫我們，許多事上未盡合乎主心意，唯願彼此勉勵，繼續努力。
謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！