241020靈修分享

路加福音6章
有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓着吃。有幾個法利賽人說：「你們為甚麼做安息日不可做的事呢？」……他怎麼進了神的殿，拿陳設餅吃，又給跟從的人吃？這餅除了祭司以外，別人都不可吃。」又對他們說：「人子是安息日的主。」又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裏有一個人右手枯乾了。文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：「起來！站在當中。」那人就起來，站着。耶穌對他們說：「我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」他就周圍看着他們眾人，對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原……那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒……耶穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並泰爾、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的病；還有被污鬼纏磨的，也得了醫治……耶穌舉目看着門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的……「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰……「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！……凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人……你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行……你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子，因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕 （饒恕：原文是釋放）……「因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子……善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」「你們為甚麼稱呼我『主啊，主啊』卻不遵我的話行呢？凡到我這裏來，聽見我的話就去行的，我要告訴你們他像甚麼人：他像一個人蓋房子，深深地挖地，把根基安在磐石上；到發大水的時候，水沖那房子，房子總不能搖動，因為根基立在磐石上 （有古卷：因為蓋造得好）。
默想：
宗教領袖要找把柄對付耶穌，就從耶穌門徒於安息日掐了麥穗作為食物開始，繼而在安息日，耶穌又為在會堂中聚會的病人，使他枯乾的手復原。主如果要避開宗教領袖的紅線，大可以不吃和不醫，主卻要引用大衛吃陳設餅的故事，和拯救有生命危險牲口的常理，說明安息日的條例並不是鐵板一塊，有待探討如何能有智慧幫助別人的，祂就是安息日的主，祂有智慧判斷工作與安息的定義，祂也選了十二人來跟隨他，以言教身教來建立他們。耶穌能治好多人的病，引發蜂擁而上的病者的求助，但耶穌更關心的不是病能否治好，從祂工作的次序，是以教導為先。耶穌教導的內容是什麼？簡單而言，就是教導他們成為天國子民的生活品格，論福論禍，善待仇敵，如同神恩待別人，簡單而言，以願意別人如何待我們的心，同樣施行在對方身上，我們如何待人，神同樣以我們的心懷來對待他們。真正的扎根，與沒有扎根，不是表面上的分別，遵行主道是屬靈生命建基，聰明人與愚拙人同樣有災禍，不過遵行主道的，就有能力克服風浪，靠主能使屬他的人可以堅持下去。
求主幫助，使我們能成為祢所喜悅的天國子民，能以分辨適時工作和休息，能以選擇效法祢的心懷行事，勝於只求與人斤斤計較，不單求生活得拯救，也求智慧以遵行祢的教訓，阿們。
思想問題：
1.你能分辨工作與安息的定義嗎？
2.試試回想過去一週，你能妥善安排你的工作與安息嗎？這狀況對你有何影響？
3.作為天國子民的你，對於本章主的教訓，有哪一至兩項，你覺得需要重新調整的？
求主憐憫我們，許多事上未盡合乎主心意，唯願彼此勉勵，繼續努力。
謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！