250622靈修分享

羅馬書7章
弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活着的時候嗎？……所以丈夫活着，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦……因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按着心靈（心靈：或譯聖靈）的新樣，不按着儀文的舊樣。這樣，我們可說甚麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心……我以前沒有律法是活着的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了……既然如此，那良善的是叫我死嗎？斷乎不是！叫我死的乃是罪。但罪藉着那良善的叫我死，就顯出真是罪，叫罪因着誡命更顯出是惡極了……因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的……我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我……因為按着我裏面的意思（原文是人），我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

默想：

保羅以婚姻為例，重申尤其對猶太信徒而言，要他們脫離靠行律法的生活，並不容易。不過既然已經脫離了過去如婚姻的枷鎖，就無需再活在限制中。同樣保羅提出律法使人明白自己限制，但不能透過守律法而得救，反而律法成了引起人的弱點的原因。而且其中兩個律會成為人一生要面對的矛盾：一方面自己不願犯罪，但另一方面又會繼續在自己的弱項上犯錯。不過應隨著倚靠基督的救恩而得脫離，這是人生的既濟與未濟的階段，直到見主面之的實況。

求主幫助，使我們能在世的日子，靠祢得以勝過罪惡，與祢建立生命的關係，阿們。 

思想問題：
1.保羅如何描述信徒再次犯罪的過程？
2.是什麼原因導致人信主後仍會犯罪？你有如此的掙扎嗎？
3.保羅提出如何能逐漸脫離罪惡？你正向著這方向邁進嗎？

謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！