250413靈修分享

使徒行傳15章
有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」保羅、巴拿巴與他們大大地紛爭辯論；眾門徒就定規，叫保羅、巴拿巴和本會中幾個人，為所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老……到了耶路撒冷，教會和使徒並長老都接待他們，他們就述說神同他們所行的一切事。惟有幾個信徒，是法利賽教門的人，起來說：「必須給外邦人行割禮，吩咐他們遵守摩西的律法。」使徒和長老聚會商議這事；辯論已經多了，彼得就起來，說：「諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。知道人心的神也為他們作了見證，賜聖靈給他們，正如給我們一樣……現在為甚麼試探神，要把我們祖宗和我們所不能負的軛放在門徒的頸項上呢？我們得救乃是因主耶穌的恩，和他們一樣，這是我們所信的。」眾人都默默無聲，聽巴拿巴和保羅述說神藉他們在外邦人中所行的神蹟奇事。他們住了聲，雅各就說：「諸位弟兄，請聽我的話……眾先知的話也與這意思相合。正如經上所寫的：此後，我要回來，重新修造大衛倒塌的帳幕，把那破壞的重新修造建立起來……「所以據我的意見，不可難為那歸服神的外邦人；只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。因為從古以來，摩西的書在各城有人傳講，每逢安息日，在會堂裏誦讀。」那時，使徒和長老並全教會定意從他們中間揀選人，差他們和保羅、巴拿巴同往安提阿去；所揀選的就是稱呼巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人在弟兄中是作首領的……我們聽說，有幾個人從我們這裏出去，用言語攪擾你們，惑亂你們的心。（有古卷加：你們必須受割禮，守摩西的律法。）其實我們並沒有吩咐他們。所以，我們同心定意，揀選幾個人，差他們同我們所親愛的巴拿巴和保羅往你們那裏去……因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」他們既奉了差遣，就下安提阿去，聚集眾人，交付書信。眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了……但保羅和巴拿巴仍住在安提阿，和許多別人一同教訓人，傳主的道。過了些日子，保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望弟兄們景況如何。」巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去；但保羅因為馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶着馬可，坐船往塞浦路斯去；保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交於主的恩中。他就走遍敘利亞、基利家，堅固眾教會。
默想：
大概在前文，不難發現一個場景多次發生，就是保羅佈道隊在宣教旅程中，就會面對猶太人的逼迫。他們的爭論點，在這章都透露了，就是認信耶穌，彷彿就是成為磨擦點，是否必須透過摩西律法才能得救？這事因著影響千萬外邦人靠著認信耶穌而加入教會的人。這事促成了第一次在耶路撒冷舉行的大公會議，會議中主要記載了幾名領袖的發言：首先是彼得，相信其中分享體會，的就是來自神引導他，最終帶領義大利人哥尼流一家信主。其次還有保羅與巴拿巴，他們宣教佈道，領人歸主的神蹟奇事。最後由耶穌的兄弟雅各發言一錘定音，他引用了阿摩司書的經文，道出神預言外邦人得救的事實，但亦考慮猶太與外邦信徒信仰上的融合，為相交的緣故，就吩咐外邦人，也禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。最後保羅巴拿巴就將會議的結論，帶到這些外邦信主的人中，他們因此可以名正言順歸入主的名下，因事情可以得到解決而喜樂。只是到了保羅與巴拿巴商討再一次宣教的過程，巴拿巴選擇帶馬可同去，相信就是再給馬可一個機會，而保羅認為疑人不用，為此他們就各有宣教路，保羅就另選西拉出發。雖然分道揚鑣，但教會同樣都支持兩隊宣教隊，面對做法上的分岐，教會能否給予和而不同的空間？
求主幫助，使我們明白教會相合不容易，使我們能身體力行，在不影響原則之下，能有融合的彈性，以造就不同處境的信徒，阿們。

思想問題：
1.你是個能與人和洽相處的人嗎？當你與別人不同意見時，你會如何處理？
2.你會如何將和而不同能實踐在與人的關係上？
3.當最終無法共識，你會如何收執殘局？
謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！