250309靈修分享

使徒行傳4章
使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓，本着耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族都在那裏，叫使徒站在當中，就問他們說：「你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」……「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名……除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。」他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站着，就無話可駁。於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說……惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。」於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！……原來藉着神蹟醫好的那人有四十多歲了。二人既被釋放，就到會友那裏去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們……你曾藉着聖靈，託你僕人－我們祖宗大衛的口，說：外邦為甚麼爭鬧？萬民為甚麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或譯：基督）。希律和本丟‧彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裏聚集，要攻打你所膏的聖僕（僕：或譯子）耶穌……他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因着你聖僕（僕：或譯子）耶穌的名行出來。」禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的；因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。
默想：
本來使生來是瘸子行走的神蹟，是使徒把握與會眾傳福音的良機，同時被宗教領袖視為搶生意的禍患。宗教領袖就捉住使徒，看出他們跟過耶穌，沒有受法利賽人的教育，只是有勇氣，又有神蹟撐腰。宗教領袖意圖用威脅令他們就範，要求他們不可再傳福音，結果使徒當然不從，他們的理由就是聽從神而不聽從人，在神而言就是合理。使徒二人回到教會，就將所經歷的與會眾分享，他們引述了詩篇第二篇中的內容，希律和本丟‧彼拉多，外邦人和以色列民，這些來自世上的君王如何一同置耶穌於死地，如今二使徒都是承受同樣的威嚇，他們卻求主賜他們有膽量，繼續為主傳講，聖靈的回應，讓他們知道可以靠主得力。教會既得堅固，信徒就更努力實踐教會生活，凡物公用，樂意奉獻，同得需要。其中有巴拿巴的獻上，本是塞浦路斯的田主，本可以過安逸的生活，卻願意擺上所有為教會所用，及後的日子，就記載巴拿巴可以奉主差遣，成為蒙主差遣的福音使者。
求主幫助，使我們得見教會因祢得堅固，我們樂意將我們獻給祢，願祢悅納，阿們。

思想問題：
1.面對別人否定你的信仰，通常你會如何面對？
2.作為主的門徒，你知道被人逼迫時可以如何面對？
(你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。(太10:19,20))
3.使徒如何實踐他們的教會生活？今天你又會如何實踐你的教會生活？
求主憐憫我們，許多事上未盡合乎主心意，唯願彼此勉勵，繼續努力。
謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！