260111靈修分享

加拉太書5章
基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。我－保羅告訴你們，若受割禮，基督就與你們無益了。我再指着凡受割禮的人確實地說，他是欠着行全律法的債……我們靠着聖靈，憑着信心，等候所盼望的義。原來在基督耶穌裏，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。你們向來跑得好，有誰攔阻你們，叫你們不順從真理呢？這樣的勸導不是出於那召你們的。一點麵酵能使全團都發起來……弟兄們，我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了……弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。我說，你們當順着聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了……情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。

默想：

保羅在前文已論證，有基督的救恩，已完全覆蓋過去遵行律法的好處。過往最能顯明律法的象徵，遵行而得福的理據，就是割禮。行割禮與靠信主之法，成了兩個對立面，所以靠行律法得生，就是與信主之法背道而馳。如今到了實踐的教導，已不在乎有沒有受割禮的背景，同樣是信靠耶穌得生。因此面對猶太教繼續宣揚行全律法和割禮，就是極力爭辯，甚至寧受逼迫，也不願人本因信得生卻再走回頭路。但既然不靠行律法，衍生的問題，就是人就是變得目無法紀，既不受律法所管，人不就成為專顧自己，妄顧他人之人，以致任何傷害人的事都能做出來。保羅補充靠主得生的人，以另外一種態度回應人生，就是以順著聖靈而行，而活出以往因害怕懲罰而活出的善行。所以所受管理的，不單是不再行惡，而聖靈內住，是超越律法而來的為善之道，當然愛神同時亦愛人，亦本是同一道理。

求主幫助，使我們得自由的生命，不是為怕懲罰而行善，而是因聖靈的引導，能更完全將祢的旨意實踐，為祢而活，阿們。

思想問題：
1.對你而言，你覺得信仰受規範好，還是靠自律好？為什麼？

2.按保羅所言，不靠律法以後，神用什麼方法，使人遵行主道？(順從聖靈而行)
3.你如何分辨，你的選擇是順從聖靈而行？

(WWJD，例：如果耶穌在你的處境，想想祂會怎樣做，你就照著去做)

謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！