260104靈修分享

加拉太書4章
我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到……及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人贖出來，叫我們得着兒子的名分。你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文是我們）的心，呼叫：「阿爸！父！」可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠着神為後嗣。但從前你們不認識神的時候，是給那些本來不是神的作奴僕；現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？你們謹守日子、月份、節期、年份……弟兄們，我勸你們要像我一樣，因為我也像你們一樣。你們一點沒有虧負我……你們為我身體的緣故受試煉，沒有輕看我，也沒有厭棄我，反倒接待我，如同神的使者，如同基督耶穌。你們當日所誇的福氣在哪裏呢？那時你們若能行，就是把自己的眼睛剜出來給我，也都情願。這是我可以給你們作見證的……那些人熱心待你們，卻不是好意，是要離間你們（原文是把你們關在外面），叫你們熱心待他們……我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裏……你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？因為律法上記着，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的……這都是比方：那兩個婦人就是兩約。一約是出於西奈山，生子為奴，乃是夏甲……弟兄們，我們是憑着應許作兒女，如同以撒一樣……然而經上是怎麼說的呢？是說：「把使女和她兒子趕出去！因為使女的兒子不可與自主婦人的兒子一同承受產業。」弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。

默想：

保羅為著要面對從前人在猶太教背景下，無奈接受靠守律法而得救，這根本不能處理根本的問題，如今卻藉信得救，何以因為猶太教的強逼，而改回以往舊路，實在並不合理。主按神特定的時間道成肉身，既生在律法下而使人不再在律法的扼下。救恩的可貴，是人由在律法下的奴隸，升級成為以神為父的兒子，甚至保羅不惜一切為要他們領受救恩，他們應當深深知道的。保羅再用舊約夏甲和撒拉所生的為喻，以生的是奴隸之子，後所生的才是兒子，而且後來只有撒拉所生才可留低，一切都在說明，既已有新的來了，那麼舊的被取代了，同樣救恩的出現，人不應再以走行律法稱義的道路了。

求主幫助，使我們真正認識救恩的可貴，明白信主之法才是實際，願在生活上回應主恩，活出為兒子真自由的生活，阿們。 

思想問題：
1.信而得救的方法既是如此簡單，為何人仍然覺得要行律法(道德)才能得著？

2.加拉太信徒面對假教師的誤導，就走歪了，今日你能分辨信仰的真偽嗎？有誰可以幫到你？
3.成為神的兒子，是一份怎樣的恩典，你知道嗎？

謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！