250907靈修分享

哥林多前書11章
你們該效法我，像我效法基督一樣。我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；神是基督的頭。凡男人禱告或是講道，若蒙着頭，就羞辱自己的頭。凡女人禱告或是講道，若不蒙着頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣……然而照主的安排，女也不是無男，男也不是無女……若有人想要辯駁，我們卻沒有這樣的規矩，神的眾教會也是沒有的。我現今吩咐你們的話，不是稱讚你們；因為你們聚會不是受益，乃是招損……在你們中間不免有分門結黨的事，好叫那些有經驗的人顯明出來。你們聚會的時候，算不得吃主的晚餐；因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。你們要吃喝，難道沒有家嗎？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們嗎？我不稱讚！我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們捨（有古卷：擘開）的，你們應當如此行，為的是記念我。」飯後，也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來……人應當自己省察，然後吃這餅、喝這杯……我們若是先分辨自己，就不至於受審。我們受審的時候，乃是被主懲治，免得我們和世人一同定罪。所以我弟兄們，你們聚會吃的時候，要彼此等待。若有人飢餓，可以在家裏先吃，免得你們聚會，自己取罪。其餘的事，我來的時候再安排。

默想：

保羅開始關注哥林多教會，有關崇拜的秩序。一方面提到蒙頭的問題，透過蒙頭的問題，來引申神創造的秩序，按照當時的情況，一般不就是男人主導的社會嗎？正正這裡就反映他們其中的混亂，女人要做主。保羅提出有既定的秩序的時候，若有人刻意為自我感愛，要破壞原有秩序，就是問題所在。同樣，當時聖餐連同愛筵同吃，但人因自己的好處，令遲來的肢體無法享用食物，而卻有人得以過分享用，就破壞了共享的原則，甚至使人對聖餐有錯誤的看法。保羅是最早提出聖餐意義(早於福音書成書)，為要解決他們之間的問題。既已重申聖餐記念主的意義，人要省察守聖餐的原則。實踐就是要能早到的人等候齊人才進行，甚至為別人有得享用的緣故，既然有能力就在家裡先吃，此舉引申有能力的人，就為對方捨己的實踐。

求主幫助，使我們為神家的好處，我們能捨己，願安靜，以成為對方的好處，阿們。 

思想問題：
1.你在教會中是擔當什麼角色？你覺得你能在什麼地方祝福別人？
2.你覺得主內相交最重要是什麼？你願意為別人犠牲嗎？
3.承上題，你有見過一些委身/犧牲自己以成全別人的事例嗎？

謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！