250831靈修分享

哥林多前書10章
弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，都在雲裏、海裏受洗歸了摩西……也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨着他們的靈磐石；那磐石就是基督。但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃……也不要拜偶像，像他們有人拜的。如經上所記：「百姓坐下吃喝，起來玩耍。」我們也不要行姦淫，像他們有人行的，一天就倒斃了二萬三千人……他們遭遇這些事都要作為鑑戒，並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。所以，自己以為站得穩的，須要謹慎，免得跌倒。你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事……我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？我們所擘開的餅，豈不是同領基督的身體嗎？我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅……我是怎麼說呢？豈是說祭偶像之物算得甚麼呢？或說偶像算得甚麼呢？我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席……凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處……倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話。若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃……所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀神而行……就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。

默想：

以史為鑑，讓我們知道前人的成敗，成為我們的借鏡。保羅列舉了以色列人在曠野的失敗歷史，他們若按神的引導而行，應該是可以得著承受應許之地。事實卻讓我們知道，他們在曠野倒斃，原因何在？不信神的帶領，拜金牛，什亭與摩押女子行淫等事。如果當時的人知道自己正步向罪惡之途，他們能夠臨崖勒馬，那麼他們應該得以保存性命。同樣，保羅要提醒那些在主裡自以為有信心，站得穩的人，其實有更大跌倒的風險。反之，人知道在試探中，能倚靠神反而可以死裡逃生。保羅論那些吃祭偶像之物的人，可能是交鬼的前一步，也成了敗壞人的見證。這裡也論自由，真正的自由是什麼？凡事雖可行：1.不一定對自己有益，2.別人益處比自己的益處更重要，3.為神益處比自己更重要。既然是主內互為肢體，最好的實踐，為神為人的緣故，按當時處境應用，可以不吃祭偶像之物。

求主幫助，使我們看見行事雖自由，但為神為人的好處，能作出更明智的選擇，阿們。 

思想問題：
1.你對以色列的歷史有何認識？他們主要失敗的原因是什麼？
2.今日作為信徒，你覺得你行事，是可以自由選擇嗎？為什麼？
3.你能在生活的選擇上，求神的好處，求別人的好處，更勝我們的好處嗎？有沒有實例證明？

謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！