250727靈修分享

哥林多前書1章：
奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同兄弟所提尼，寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主……我常為你們感謝我的神，因神在基督耶穌裏所賜給你們的恩惠；又因你們在他裏面凡事富足，口才、知識都全備……以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現……神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子－我們的主耶穌基督一同得分。弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合……我的意思就是你們各人說：「我是屬保羅的」；「我是屬亞波羅的」；「我是屬磯法的」；「我是屬基督的」。基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？……免得有人說，你們是奉我的名受洗。我也給司提法那家施過洗，此外給別人施洗沒有，我卻記不清。基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能……智慧人在哪裏？文士在哪裏？這世上的辯士在哪裏？神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙嗎？……猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧，我們卻是傳釘十字架的基督，在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙；但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為神的能力，神的智慧……弟兄們哪，可見你們蒙召的，按着肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。但你們得在基督耶穌裏是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。如經上所記：「誇口的，當指着主誇口。」

默想：

哥林多可謂是問題多多的教會，保羅寫信要多多勸戒他們。留意在信的開首，保羅如何稱呼信徒？就是聖徒，嚴格來說，信徒的身份是主給他，不是按他的行為而得。相信保羅亦對他們的形容是正面亦正確，有充足的各種能力。哥林多的問題不是缺乏，而是誤用他們的能力，他們怎樣誤用能力，他們的第一個問題，就是分門別類，透過革來氐家的人向保羅透露他們的問題，他們選自己喜愛的牧者，將自己與別人分類。每個牧者有不同的出身，恩賜風格，他們覺得自己有知識「揀」牧者，正正是代表他們自覺高於別人，看不起別人，是一個驕傲的表現。保羅怎樣回應，首先不是他收納信徒跟他，事實上為牧之道，是帶人跟隨主。保羅到哥林多前，經歷雅典之旅的挫敗，體會傳福音，不靠所謂最有智慧的言語，而是單單傳講基督，因為他見到神的工作，神在揀選世上最平凡軟弱之輩，包括是哥林多信徒，人看自己過高，不能看得見神的作為。神確是用最平凡之輩，靠神的能力和帶領而成就人看為不可能的事。沒有謙卑的人，難以成就神的工作，自高之人更可能要被神磨平才能使用。

求主幫助，願我們能謙卑在祢面前，唯靠祢大能不靠己，願祢悅納，阿們。 

思想問題：
1.你會怎樣形容人的驕傲？你看自己是否一個驕傲的人？何以見得？
2.我們總難免對牧者有不同觀感，怎樣可避免「揀」 牧者？
3.有人說是軟弱的人才信耶穌，你認同這講法嗎？你會如何回應？

謝謝你的閱讀和反思，願神賜福與你！