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以西結書45章
你們拈鬮分地為業，要獻上一分給耶和華為聖供地，長二萬五千肘，寬一萬肘。這分以內，四圍都為聖地……這是全地的一分聖地，要歸與供聖所職事的祭司，就是親近事奉耶和華的，作為他們房屋之地與聖所之聖地。又有一分，長二萬五千肘，寬一萬肘，要歸與在殿中供職的利未人，作為二十間房屋之業……歸王之地要在聖供地和屬城之地的兩旁，就是聖供地和屬城之地的旁邊，西至西頭，東至東頭，從西到東，其長與每支派的分一樣。這地在以色列中必歸王為業。我所立的王必不再欺壓我的民，卻要按支派將地分給以色列家。主耶和華如此說：「以色列的王啊，你們應當知足，要除掉強暴和搶奪的事，施行公平和公義，不再勒索我的民。這是主耶和華說的。「你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特……此地的民都要奉上這供物給以色列中的王……主耶和華如此說：「正月初一日，你要取無殘疾的公牛犢，潔淨聖所……「正月十四日，你們要守逾越節，守節七日，要吃無酵餅……這節的七日，每日他要為耶和華預備無殘疾的公牛七隻、公綿羊七隻為燔祭。每日又要預備公山羊一隻為贖罪祭……七月十五日守節的時候，七日他都要如此行，照逾越節的贖罪祭、燔祭、素祭，和油的條例一樣。」
默想：

以西結書40章

以西結書33章

以西結書23章

以西結書18章

以西結書8章

以西結書2章
他對我說：「人子啊，你站起來，我要和你說話。」他對我說話的時候，靈就進入我裏面，使我站起來，我便聽見那位對我說話的聲音。他對我說：「人子啊，我差你往悖逆的國民以色列人那裏去。他們是悖逆我的，他們和他們的列祖違背我，直到今日。這眾子面無羞恥，心裏剛硬。我差你往他們那裏去，你要對他們說：主耶和華如此說。他們或聽，或不聽，（他們是悖逆之家），必知道在他們中間有了先知。人子啊，雖有荊棘和蒺藜在你那裏，你又住在蠍子中間，總不要怕他們，也不要怕他們的話；他們雖是悖逆之家，還不要怕他們的話，也不要因他們的臉色驚惶。他們或聽，或不聽，你只管將我的話告訴他們；他們是極其悖逆的。「人子啊，要聽我對你所說的話，不要悖逆像那悖逆之家，你要開口吃我所賜給你的。」我觀看，見有一隻手向我伸出來，手中有一書卷。他將書卷在我面前展開，內外都寫着字，其上所寫的有哀號、歎息、悲痛的話。
默想：

耶利米書52章
西底家登基的時候年二十一歲，在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕她，是立拿人耶利米的女兒。西底家行耶和華眼中看為惡的事，是照約雅敬一切所行的……西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日，巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷，對城安營，四圍築壘攻城……迦勒底人就拿住王，帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裏；巴比倫王便審判他。巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，並且剜了西底家的眼睛，用銅鍊鎖着他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子……耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，將那銅運到巴比倫去了，又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹，並所用的一切銅器、杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵，無論金的銀的，護衛長也都帶去了……猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未‧米羅達元年十二月二十五日，使猶大王約雅斤擡頭，提他出監，又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。
默想：

耶利米書45章
猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年，尼利亞的兒子巴錄將先知耶利米口中所說的話寫在書上。耶利米說：「巴錄啊，耶和華－以色列的神說：巴錄（原文是你）曾說：『哀哉！耶和華將憂愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。』你要這樣告訴他，耶和華如此說：我所建立的，我必拆毀；我所栽植的，我必拔出；在全地我都如此行。你為自己圖謀大事嗎？不要圖謀！我必使災禍臨到凡有血氣的。但你無論往哪裏去，我必使你以自己的命為掠物。這是耶和華說的。」
默想：
就在猶大國將要滅亡的日子，先知耶利米得著神的旨意，生命卻是因著猶大的困境，經常在極大的困難中，需要神的安慰才能前行。本章經文提到，他向神表達，在顛沛流離的境況下，自己就是不得安歇。不單國破家亡，甚至因為自己的身份，經常成為被攻擊的對象，實在亦是苦不堪言。神不是不知先知的苦，神對他的安慰，就是神的旨意沒有改變，神要成就和毁壞的也會照樣進行。先知的性命，看來是任人擺佈，神的應許卻是讓他以自己的命為掠物，其他的聖經版本的意思：神要保全先知的性命，依人看來不由自主，神卻要他知道，沒有神的容許，他就不會死在那些要加害他的人身上。
求主幫助，使我們不因生活看來不順，就輕言放棄，因知道祢對我們生命有獨特的旨意，我們在祢裡面常存盼望，靠祢有力，面對不可知的未來，阿們。
思想問題：

耶利米書37章